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恙本火多水少,救阴尚恐不逮,岂堪燥烈更灼其阴乎。 安波按∶广成子云,无劳尔形,无摇尔精之言,诚为养身吃紧良方。

予见败坏之证自萎者十之二三,药伤者十之七八。脉细数,苔腻舌质红,证属邪毒症块结聚于肺,湿困成饮而成胸水。

经云∶阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明。不然腊残春回,木升当阳,其病日增之不暇,岂藉梅花微末之材,可能却病乎?余见是证,不治者甚众,其年均在四五六左右,三十以外,尚未之闻也。

"我们不能刻板地看待和运用运气学说。暴注下迫,皆属于热。

仿胃关煎,调石脂余粮末,与服两日,其痢稍减。蟾酥同牛酥或吴茱萸苗汁调,摩腰眼阴囊,治腰肾冷,并助阳气,又疗虫牙。

质亏感证经十二朝,单热无寒,午初起势,黎明汗出退凉,确系伏暑为病,较之伤寒,其状稍缓,较之正疟,寒热又不分明。 古人治燥甚少良方,惟西昌喻氏,会悟经旨,发明燥病,根源见得,诸气郁,诸痿喘呕,以及心移热于肺,二阳之病发心脾,各种病机,俱关于肺。

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